ANI LEDODI VEDODI LI

«Os dois serão um só»

S. Marcos 10,1-12.

Naquele tempo, Jesus pôs-Se a caminho e foi para o território da Judeia, para além do Jordão. As multidões agruparam-se outra vez à volta dele, e outra vez as ensinava, como era seu costume.

Aproximaram-se uns fariseus e perguntaram-lhe, para o experimentar, se era lícito ao marido divorciar-se da mulher.

Ele respondeu-lhes: «Que vos ordenou Moisés?»

Disseram: «Moisés mandou escrever um documento de repúdio e divorciar-se dela.»

Jesus retorquiu: «Devido à dureza do vosso coração é que ele vos deixou esse preceito.

Mas, desde o princípio da criação, Deus fê-los homem e mulher.

Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe para se unir à sua mulher, e serão os dois um só. Portanto, já não são dois, mas um só.

Pois bem, o que Deus uniu não o separe o homem.»

De regresso a casa, de novo os discípulos o interrogaram acerca disto.

Jesus disse: «Quem se divorciar da sua mulher e casar com outra, comete adultério contra a primeira.

E se a mulher se divorciar do seu marido e casar com outro, comete adultério.»

Comentário :

«Os dois serão um só»

 

Quando Cristo, antes da sua morte, no limiar do mistério pascal, reza dizendo: «Pai Santo, guarda em teu nome aqueles que Me deste, para que sejam um como Nós» (Jo 17,11), pede também de certa forma, e talvez de maneira especial, pela unidade dos esposos e das famílias. Ele reza pela unidade dos seus discípulos, pela unidade da Igreja; ora, o mistério da Igreja é comparado ao matrimónio por São Paulo (Ef 5,32).

Assim, não só a Igreja deposita na família uma grande parte dos seus cuidados, mas também considera o sacramento do matrimónio, de certa forma, como o seu modelo. No amor de Cristo, seu Esposo, que nos amou até à morte, a Igreja contempla os esposos e as esposas que prometeram amar-se durante toda a vida, até à morte. E considera que tem o dever particular de proteger este amor, esta fidelidade e esta honestidade, assim como todos os bens que dela decorrem para a pessoa humana e a sociedade. É a família que propriamente dá vida à sociedade; é na família que, pela educação, se forma a estrutura da própria humanidade, de todos os homens deste mundo.

No Evangelho, [...] o Filho fala assim ao Pai: «Dei-lhes as palavras que Tu me tinhas dado: eles receberam-nas [...], e acreditaram que foste Tu que me enviaste. [...] Tudo o que é meu é teu e tudo o que é teu é meu» (v.8-10). Não é certo que o eco deste diálogo está patente no coração dos homens de todas as gerações? Que estas palavras constituem, em si próprias, o tecido da própria vida e da história de todas as famílias e, através da família, de todos os homens? [...] «Eu rezo por eles [...], por aqueles que Me deste, pois são teus» (v.9).

Beato João Paulo II (1920-2005), papa
Homilia da abertura do Sínodo sobre a Família, 26/09/1980, §5