As
perseguições que os maus fazem contra os bons, em todas as épocas
históricas, estão simbolizadas na inimizade entre Esaú e Jacó, irmãos
gêmeos que se digladiavam antes mesmo de virem à luz.
| Govert Flinck - Isaac abençoando Jacob |
Segurando o calcanhar
Isaac casou-se com Rebeca; entretanto,
ela era estéril. "Deus quis provar a fé de Isaac e de Rebeca, como havia
provado a de Abraão e de Sara." Isaac pediu a Deus que lhe desse um
filho e, passados 20 anos, o Senhor ouviu sua súplica: Rebeca concebeu.
Mas, sentindo que havia no interior de
seu seio uma verdadeira luta, Rebeca recorreu ao Altíssimo, que lhe
disse: "Duas nações trazes no ventre, em tuas entranhas dois povos se
dividirão. Um povo será mais forte que o outro, e o mais velho servirá
ao mais novo" (Gn 25, 23).
Transcorrido o tempo normal, Rebeca deu à
luz dois gêmeos: o primeiro era todo coberto de pelos e foi chamado
Esaú; e o segundo, que nasceu segurando com a mão o calcanhar de seu
irmão, recebeu o nome de Jacó.
Quando cresceram, Esaú tornou-se
um caçador bastante rude, ao passo que Jacó morava em tendas, junto com
seus pais (cf. Gn 25, 27).
Um prato de lentilhas
Certo dia, Jacó preparou uma sopa de
lentilhas; de repente, chegou Esaú, que vinha do campo, e com sua
costumeira rudeza disse a seu irmão: "Dá-me de comer desse negócio
vermelho, pois estou exausto" (Gn 25, 30).
Jacó respondeu-lhe que lhe concederia o alimento, desde que Esaú lhe transmitisse, sob juramento, o direito de primogenitura. Esaú renunciou a seu direito, fez o juramento e comeu as lentilhas.
Esse fato é muito simbólico. Há pessoas, hoje, que vendem o tesouro da fé pelas "'lentilhas' da sensualidade, da corrupção, do prazer ilícito, da ambição, etc."
Jacó respondeu-lhe que lhe concederia o alimento, desde que Esaú lhe transmitisse, sob juramento, o direito de primogenitura. Esaú renunciou a seu direito, fez o juramento e comeu as lentilhas.
Esse fato é muito simbólico. Há pessoas, hoje, que vendem o tesouro da fé pelas "'lentilhas' da sensualidade, da corrupção, do prazer ilícito, da ambição, etc."
Isaac dedicou-se à agricultura, e "o
Senhor o abençoou, Foi enriquecendo sempre mais, até tornar-se um homem
muito rico" (Gn 26, 12-13). Esaú casou-se com duas mulheres pagãs, razão
pela qual São Paulo o chama de "profanador" (Hb 12, 16). Essas mulheres
"causaram muitos aborrecimentos a Isaac e Rebeca" (Gn 26, 35).
Jacó recebe a bênção solene
Quando Isaac ficou velho, perdeu a
visão. Certo dia, chamou Esaú e pediu-lhe que fosse ao campo para caçar,
e preparasse um assado para seu pai, que lhe daria "a bênção antes de
morrer" (Gn 27, 4).
Esaú saiu para procurar caça. Rebeca,
que ouvira as palavras de Isaac, transmitiu-as a seu filho preferido
Jacó, mandou-lhe que fosse ao rebanho e trouxesse dois cabritos gordos,
pois ela mesma os prepararia conforme o gosto de Isaac.
Jacó trouxe os cabritos e Rebeca
preparou um saboroso assado. Cobriu Jacó com algumas vestes usadas por
Esaú, com as peles dos cabritos revestiu suas mãos e pescoço, e
pediu-lhe que levasse o alimento ao pai.
Obedecendo fielmente a sua mãe, Jacó
serviu o assado a Isaac, que no final deu-lhe a bênção solene, na qual,
entre outras coisas, declarou: "Diante de ti, inclinem-se os filhos de
tua mãe. Maldito seja quem te amaldiçoar e bendito, quem te abençoar"
(Gn 27, 29).
Assim que Jacó se retirou, chegou Esaú
trazendo seu guisado da caça, mas Isaac disse-lhe que a bênção já fora
dada a Jacó. Esaú "pôs-se a gritar e chorar amargamente" (Gn 27, 34) e
perguntou se o pai não tinha outra bênção... "Neste ponto, notam os
Santos Padres, ele era a imagem dos que facilmente conciliam Deus com o
mundo." Comovido pelos gritos, Isaac deu-lhe uma bênção, mas
sujeitando-o ao irmão.
Concebeu Esaú tal ódio a Jacó, que fez
planos para matá-lo. Sabendo disso, Rebeca chamou Jacó e recomendou-lhe
que fugisse para a Mesopotâmia, e ficasse na casa de Labão, irmão dela.
Réprobos e eleitos de Deus
São Luís Maria Grignion de Montfort
mostra o significado simbólico dos fatos acima narrados. "Conforme todos
os Santos Padres e intérpretes da Sagrada Escritura, Jacó é figura de
Jesus Cristo e dos predestinados, enquanto Esaú é figura dos réprobos." E
Rebeca simboliza Nossa Senhora.
Esaú não dava importância à Rebeca e estava cheio de inveja e de ódio contra seu irmão Jacó, como Caim contra Abel.
E os réprobos não se preocupam com a
devoção à Santíssima Virgem, simbolizada por Rebeca, trocam seu direito
de primogenitura, ou seja, o Céu, pelos prazeres da Terra. Por um
instante de prazer, vendem "a graça batismal, sua veste de inocência,
sua celestial herança". Invejam, odeiam e perseguem os predestinados.
Jacó levava vida temperante, amava e
honrava sua mãe, obedecendo-lhe prontamente em tudo; não era invejoso.
Os predestinados não se deixam arrastar pelas paixões desordenadas,
veneram Nossa Senhora, procurando amorosamente cumprir a vontade d'Ela.
Embora perseguidos pelos réprobos, são felizes neste mundo, em sua morte
e na eternidade.
Roguemos a Maria Santíssima a graça de
aumentarmos nossa devoção para com Ela, obedecendo com grande amor aos
desejos da Mãe de Deus, como fez Jacóem relação a Rebeca.
Por Paulo Francisco Martos
(In Noções de História Sagrada - 13)
(In Noções de História Sagrada - 13)
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1 ) FILLION, Louis-Claude. La Sainte Bible commentée. 6. ed. Paris: Letouzey et ané. 1923, v. 1, p. 101.
2 ) CLÁ DIAS, João Scognamiglio.
EP. O inédito sobre os Evangelhos.Vaticano: Libreria Editrice Vaticana;
São Paulo: Instituto Lumen Sapientiae, 2013, v.II , p.238.
3 ) SÃO LUÍS MARIA GRIGNION DE
MONTFORT. Tratado da verdadeira devoção à Santíssima Virgem. 8. ed.
Petrópolis: Vozes. 1974, p.179.
4 ) Idem. Ibidem. p. 180
5 ) Idem, Ibidem. p. 182.
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