Como seus amores são belos,minha irmã, noiva minha. Seus amores são melhores do que o vinho, e mais fino que os outros aromas é o odor dos teus perfumes. Por isso Eu quero consumir meus dias, no seu amor! ══════ ღೋ♡✿♡ღೋ═══════

Ani Ledodi Vedodi Li


Mais do que qualquer outro motivo, esta é a razão pela qual quero fazer deste blog um caminho para amarmos mais a Deus, por isso seu nome: “Ani Ledodi Vedodi Li”

Para você entrar em nossos artigos click nas imagens nas laterais e encontrarás os lincks dos artigos postados.

Deus o Abençõe !

E que possas crescer com nossas postagens.

É algo louvável esconder o segredo dos Reis; mas há glória em publicar as obras de Deus!

A Igreja não tem pressa, porque ela possui a Eternidade. E se todas as outras instituições morrem nesta Terra, a Santa Igreja continua no Céu.

Não existem nem tempos nem lugares sem escolhas.

E eu sei quanto resisto a escolher-te.

"Quando sacralizamos alguém essa pessoa permanece viva para sempre!"

Sacralize cada instante de tua vida amando o Amado e no Amado os amados de Deus !


Pe.Emílio Carlos

terça-feira, 31 de agosto de 2010

A VASSOURA DE SANTA TERESA





Ribeira, o douto biógrafo de Santa Teresa, conta que a Santa Madre costumava, nos dias de varreção comum, reservar para si o pátio. Viam-na com o hábito modestamente arregaçado, de tamancos, tirar alguns baldes de água, e com ela, pressurosa esfregar o chão, com sua vassoura lançar a água suja no esgoto do jardim e tudo, cuidadosamente, pois ela gostava que reinasse por toda parte um asseio extremo.

Um dia, depois de haver cumprido este ato de humildade, vendo suas religiosas rodeá-las na recreação, disse com aquela graça e alegria de costume:

- Minhas filhas, qual é o modelo de uma perfeita carmelita?

Todas, interrompendo o trabalho, interrogavam-na com o olhar.

Uma irmã aventurou uma proposta, depois uma outra: cada uma propunha uma coisa. Santa Madre, porém acenava negativamente com a cabeça; e, com um fino sorriso, repetia:

- Não adivinhastes: procurai. Todos os dias tendes nas mãos. Bem que o conheceis!

Os espíritos estavam suspensos, aviva-se a curiosidade. Enfim, todas exclamaram:

- Nossa Madre procuramos em vão!

É preciso pois, vo-los dizer? Minhas filhas o modelo de uma carmelita perfeita é ... uma vassoura.

-Uma vassoura, nossa Madre?

- Sim, uma vassoura; e nós vamos coloca-la aqui de pé, e ela vai pregar-nos com o exemplo;

Entrou uma irmã trazendo alçada a vassoura de santa Madre, sendo acolhida por uma modesta gargalhada: pois se alegria fugisse da terra, no carmelo é que se devia procura-la.

-Vêde, minhas filhas, diz santa Teresa, os juncos que uma mão industriosa recolheu nas bordas de uma lagoa, exata imagem do mundo, para fazer os secar, liga-los e neles enfiar um pau e fazer esta vassoura que vos apresento.

- “Que excelente modelo é ela ... Sabe obedecer ... Não o negareis; faz tudo o que se quer sem murmurar. Não tem vontade própria; jamais empreende cousa alguma por si mesma; sempre espera que a obediência a mova. Nunca lhe vem ao pensamento dizer: “Mas a coisa seria melhor varrida assim”: não, sua submissão é cega, pronta e constante. Acabado o trabalho atiram-na em um canto: e aí fica sem dizer palavra. São necessários os seus serviços? Sempre a encontram pronta a trabalhar e a sofrer.

“Não é esse um verdadeiro exemplo de humildade? Quer se utilize dela para tirar teias de aranha do oratório, ou para esfregar a cozinha, tudo faz com a mesma boa vontade, sem alegar a baixeza do ofício. Para tudo serve sem resmungar. Não ousa ensinar, nem mesmo a última noviça, e muito menos criticar de outrem. Jamais se julga superior às outras ... vassouras. Quando se acha a obra mal feita, tranquilamente a recomeça, uma, duas, três vezes, sem de nenhum modo se perturbar: que igualdade de humor! ... repreendida não se zanga: não quer guiar os que devem conduzi-la, nem julga-los, nem aborrece-los, nem caçoar deles: imagina que isso seria ofender a Deus ... E completamente indiferente pela elevação como pelo o abatimento. Se dela se serve ? A tudo se presta ... Rejeitam-na como inútil? Permanece no último lugar sem se lastimar.”

"Se acontece que a senhora vassoura se desloca um pouco, a irmã a vira para cima e bate o cabo no chão, toc, toc.”

"Ela cala-se, e, concertada, continua seu ofício. Há! Para nós, não é msiter que se nos bata com força na cabeça tão dura, quem quer sempre ter razão e nunca ceder: não é preciso chegar a esse ponto para nos fazer romper em queixas pela repreensão ou humilhação recebida.”

“Quem não queria ser criativa e boa como a vassoura? Quem já lhe ouviu dizer não, a quem lhe pediu um serviço? Não sabe guardar rancor. Jogaram-na bruscamente no seu lugar: um instante depois acham-na em paz, pronta como dantes: que espelho de virtudes! Se as vezes ofende alguém, é bem involuntariamente. O coração brando, previdente e amável é um tesouro numa comunidade. Minhas filhas, não é verdade que o progresso de uma alma em Jesus se prova pelo aumento de sua mansidão?

“Falemos da vida oculta. Por ventura já se viu esta modesta vassoura exaltar-se na imaginação e querer se mostrar? Quando chega alguém de fora, depressa, se esconde por detrás da porta; aí guarda para Deus só suas belas qualidades a sua sólida virtude. Não quer sair de sua humilde obscuridade, nem mesmo pelo desejo. Ignora as misérias que rege a ternura consigo mesmo ou com os outros, as amizades particulares e suas perigosas doçuras”.

“Grande reboliço na casa! Chegada de uma irmã jovem vassoura. A irmã a pões em bom lugar, porque é nova: que serviços vai prestar à comunidade! Mas, como está cheia de si mesma! Com olhar de zombaria muitas vezes considera as mais antigas! Que noviça não se julga um pouco ... reformadora? Se começasse por si mesma ?! ...

“Admirai duas preciosas qualidades de nossa cara vassoura: não se perturba, nem se zanga. Tal me parece dever ser a alma verdadeiramente religiosa: cheia dessa bondade, nascida do fundo do coração, tão carinhosa, verdadeira imagem de Deus, que nossas importunações nunca perturbam; é senhora de si mesma nessa paz celeste, tão arrebatadora, que excede a todo sentimento e que nada aborrece nem enfada. Não se perturbar, nem se zangar: que de mortificações não ocultam estas frases, simples na aparência!

“Todavia, minhas filhas, a singular beleza do silêncio: faz ouvir coisas mais altas que a terra. Quem poderá escutar sem espanto o silêncio eterno dos espaços infinitos! ... Não é alguma coisa de admirável o silêncio de Deus e a sua longa paciência em face dos crimes que cobre a terra? Considerai o silêncio misterioso do Verbo encarnado nos trinta anos que precederam sua vida pública; o silêncio quase ininterrupto de Jesus sobre a Cruz; o silêncio das almas sepultadas nos claustros, escondidas do mundo, que ai se consome como a lâmpada; o silêncio do zelo, que a fome e sede de justiça devoram e que imola esses santos ardores à vontade de Deus; silêncio dos corações apostólicos que abraça desejo da salvação das almas e que permanece na inação imposta pela obediência, essa voz de Deus ...; o silêncio das almas que o sofrimento torna importante a tudo, e que fica crucificadas, sem proferir queixa alguma, como o cordeiro imolado pelos pecados do mundo, se calou torturado pelos seus carrascos; o silêncio da alma de oração, desprezando a terra para se elevar a contemplação celeste; ó sacrifícios heróicos do silêncio cujo merecimento é inexprimível, cuja fertilidade é infinita.

“Eis enfim a nossa vassoura exausta no serviço do Senhor, estragada até o cabo, não tendo mais senão alguns destroços sobre a cabeça, esta abandonada, talvez como inútil, num canto. AH! As jovens não encontram prazer perto das velhas.

“Em tal ocasião nossa velha vassoura percebeu jovens irmãs, eu queria dizer vassouras novas, rindo-se do pobre trabalho que lhe impuseram e resmungando disseram: É preciso sempre revistar-lhe o trabalho, tão mal feito!”

“Mas como do sol no ocaso os últimos raios iluminaram ainda o horizonte de uma claridade, assim nossa heroína, perto do seu fim, proteja em redor de si o brilho sereno de uma vida de sacrifícios a espera que chegue a hora de Deus.”

“esse momento soa enfim. Chega uma irmã, uma dessas naturezas ativas, diligentes, amantes da boa ordem em toda parte. Que faz aqui esta vassoura velha, só faz encher a casa: depressa metamo-la no fogo! Vede a vassoura seca, arder no fogão: como levanta para o alto uma tão viva e clara chama”.

“Assim o Anjo de Deus, colhe a alma da carmelita que consumou sua obra de dedicação a Jesus: e para acabar de purificá-la, lança-a no Purgatório. Preparada, entretanto como ela está, pela sua mortificação e sofrimento, suas últimas imperfeições ai são rapidamente consumidas, e a alma feliz voa para o Céu, para os braços de Jesus: aí imergindo-se no seu coração, não pode mais senão dizer “Enfim, Senhor, a tanto tempo que eu Vos esperava!”.

A PALAVRA DE DEUS: BÍBLIA E LETRAS


TEXTOS DE APOIO
Com Santa Madre Teresa de Jesus:

- Livro da Vida 26, 5: O Livro Vivo.
- Livro da Vida 3, 5: A força da Palavra de Deus.
- Livro da Vida 32,9: A guarda a Regra com perfeição.

No Brasil, o mês de Setembro é dedicado ao mês da Bíblia, Palavra de Deus e estamos entrando neste mês, vamos buscar mais intimidade com o próprio Deus através de sua Palavra revelada.

A Bíblia, juntamente com a Eucaristia é o centro da vida cristã. Afirmava São Jerônimo que “desconhecer as Sagradas Escrituras é desconhecer a Cristo”.

Na época de Teresa, embora alguns anos antes houvesse uma sede de Bíblia, por causa das dificuldades religiosas e políticas, provocadas por alguns teólogos, a Bíblia não estava acessível ao povo em língua vernácula.

Alguns livros religiosos, na Espanha, que num primeiro momento era possível encontrá-los em língua castelana, de onde muitos se alimentavam, por causa dos ‘protestantes’ foram proibidos de circular (1554) pela instituição Igreja, através de Santa Inquisição.

Muitos desses livros proibidos, Teresa fazia uso deles em suas orações. A proibição desses livros, de certa forma, afetou muito a Teresa.

Afetou tanto que Teresa chegou a ter uma visão na qual o Cristo lhe dizia que para ela Ele seria o livro vivo que ela poderia ler e que ninguém a impediria.

A caminhada do cristão, portanto, o caminho espiritual é um processo. Ele, antes de ser estático, é dinâmico. Teresa aos poucos foi tomando consciência de sua vocação. O chamado vai se descobrindo aos poucos.

A resposta vai se dando a cada dia. Assim Teresa tomou conhecimento da Regra (cf. V 32, 9 e 35,2-2). É sabido que o centro da Regra que Santo Alberto deu aos Carmelitas está no “meditar dia e noite a Lei do Senhor”.

Meditar:
É o mesmo que considerar, refletir, ponderar. Na linguagem bíblica tem o mesmo significado que ruminar. Trazer sempre, ir e vir, na mente e no coração, a Palavra de Deus.
Dia e noite: Quer dizer, o tempo todo, em todas as horas, sempre, sem nenhum intervalo. Dia e noite expressa totalidade.
Lei do Senhor: Por Lei do Senhor entende-se a Palavra de Deus, a Bíblia. “Que a Palavra esteja e sua mente e em seu coração; Dela falará ao levantar-se e ao se deitar, andando ou sentado...”

Oração é misturar-se a Palavra de Deus, se perder nela. Está envolto a ela. Deixar-se afetar por

Ela e, por fim, como conseqüência, dar resposta com a vida ao desejo de Deus.

Teresa tinha tamanha intimidade com a Palavra de Deus.

Quando não podia ler textos bíblicos, lia escritos espirituais e/ou ouvia sermões.

Como é o meu relacionamento com a Bíblia?
Trago-a sempre em minhas mãos procurando incuti-la em minha mente e em meu coração?
Estudo a Bíblia para viver a palavra de Deus ou para pregá-la aos outros?
Com que jeito, intenção eu me aproximo da Bíblia?

Cristo foi o ‘Livro vivo’ para Teresa. Ela acessava a Deus não apenas nos livros (em grego Bíblia), mas também na vida.

Procuro eu estar atento ao meu estudo da Palavra e investigando qual é a vontade de Deus? Como estou dando resposta ao desejo de Deus?

Pe.Emílio Carlos +

Deus ouve os pecadores?


Sabemos que Deus não atende a pecadores; mas, pelo contrário, se alguém teme a Deus e pratica a Sua vontade, a este atende.(João 9,31)

As palavras acima foram ditas aos fariseus por um cego de nascença que havia sido curado por Cristo. Ele estava contestando a afirmação de que Jesus era pecador (v. 24) e, portanto, não poderia ter operado um milagre desses através do poder de Deus.

Os fariseus ficaram momentaneamente mudos e confusos, pois o Antigo Testamento de fato ensina que Deus não ouve pecadores. Jó, ao falar do ímpio, exclama: “Acaso, ouvirá Deus o seu clamor, em lhe sobrevindo a tribulação?” (Jó 27,9) O salmista diz: “Se eu tivesse guardado lugar para o pecado no meu coração, Deus nunca teria me ouvido!” (Sl 65,18). Isaías transmite as palavras de Deus aos hipócritas, que oravam de mãos estendidas: “Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue” (Is 1,15).

Por outro lado, eles acreditavam que a oração de um justo era sempre ouvida: “Os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os Seus ouvidos estão abertos ao seu clamor” (Sl 32,15). “O Senhor está longe dos perversos, mas atende à oração dos justos” (Pv 15,29).

O Novo Testamento também afirma: “Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tg 5,16). Entretanto, o publicano, ora a Deus dizendo: “Ó Deus, sê propício a mim, pecador!” (Lc 18,13). E o versículo seguinte diz que ele desceu justificado para sua casa. Deus, portanto, atendeu à oração desse pecador. Como se pode entender isso? Deus ouve os pecadores ou não?

Depende. Se um pecador obstinado e impenitente orar a Deus pedindo que Ele opere um milagre em seu favor, Deus dificilmente o atenderá. Mas Deus sempre ouve a oração do penitente que suplica misericórdia e perdão. E, às vezes, Deus opera um milagre em favor do pecador para induzi-lo a abandonar sua vida de pecados.

Cristo, muitas vezes, dizia à pessoa curada: “Não peques mais, para que não te suceda coisa pior” (Jo 5,14).

Embora sejamos todos pecadores, acheguemo-nos confiantes junto ao trono da graça, pedindo que Deus nos perdoe os pecados e nos dê poder para vencer as fraquezas. E Ele, com certeza, nos ouvirá.

Pe.Emílio Carlos+

Viver como amigos



Filipenses 2,1-5:

"Se tem algum valor uma exortação em nome de Cristo, ou um conforto afectuoso, ou uma solidariedade no Espírito, ou algum afecto e compaixão, então fazei com que seja completa a minha alegria: procurai ter os mesmos sentimentos, assumindo o mesmo amor, unidos numa só alma, tendo um só sentimento; nada façais por ambição, nem por vaidade; mas, com humildade, considerai os outros superiores a vós próprios, não tendo cada um em mira os próprios interesses, mas todos e cada um exactamente os interesses dos outros. Tende entre vós os mesmos sentimentos, que estão em Cristo Jesus". (Filipenses 2,1-5)


Há momentos na nossa vida nos quais compreendemos o quanto a unidade é essencial. Pode ser durante uma refeição partilhada com amigos ou numa reunião de família, quando vemos que todos estão contentes por estarem juntos.

Pode acontecer que as diferenças e os mal-entendidos do passado não tenham desaparecido totalmente, mas perdem importância quando se celebram as relações de amizade.

Estas experiências são momentos privilegiados. A unidade torna-se numa realidade viva. E apercebemo-nos de que ela é um dom, talvez o maior dos dons, que desejamos profundamente e que traz uma alegria incomparável.

Na sua carta aos Filipenses, São Paulo, escrevendo da prisão e numa situação de perigo para a sua vida, fala longamente da unidade e da alegria.

Também fala do afeto que tem pelos Filipenses e da preocupação que eles têm em relação a ele. A sua relação iniciou-se quando Paulo começou a viajar na região. Eles tinham-no acolhido, a ele e ao seu Evangelho, e depois continuaram a apoiá-lo ao longo dos anos.

A carta tem um tom de familiaridade e de confiança, como entre pessoas que aprenderam a partilhar e a estimar-se mutuamente. Podemos compreender a forma como o Evangelho transformou pessoas estrangeiras entre si em amigos, poderíamos até dizer que os transformou numa família.

No entanto, Paulo está preocupado com as notícias que recebeu a propósito de conflitos no seio da jovem comunidade (1,27; 2,14; 4,2). Ele responde convidando-os a levarem mais a peito o dom que receberam.

As suas palavras parecem ter sido cuidadosamente escolhidas, certamente para deixar uma impressão duradoura aos seus leitores. Depois, ele evoca algumas das causas profundas da divisão e em seguida retoma a imagem de «ter os mesmos sentimentos». Mas agora não se trata dos seus sentimentos, mas dos de Cristo.

Paulo quer que eles saibam que há realidades com poder nas nossas vidas que podem destruir o dom da unidade.

Mas os cristãos devem ser conduzidos por algo de mais importante, pela vida do próprio Jesus.

Ao falar dos «sentimentos que estão em Cristo», Paulo não pensa em primeiro lugar nos sentimentos de Jesus no passado, mas sim no dinamismo da sua presença como Ressuscitado.


- Já alguma vez vimos como o Evangelho pode transformar estrangeiros em amigos, e até numa mesma família?

- Quais as causas profundas da divisão que eu devo conhecer? De que forma pode o dom de Cristo ajudar-me a avançar?

Pe.Emílio Carlos+

REDE GLOBO ESTREMECE



SEGURA ESSA, REDE GLOBO: NÓS OS BRASILEIROS QUEREMOS QUE NOS INFORMEM VIA JORNAL NACIONAL, O NÚMERO DA CONTA DA UNICEF ONDE SÃO DEPOSITADAS AS DOAÇÕES DO "CRIANÇA ESPERANÇA".

COMO É? FICARAM MUDOS? FALA O NÚMERO! FALA PRÁ TODO O BRASIL CONFERIR!

FALA AÍ NO JORNAL NACIONAL OU PUBLICA NOS JORNAIS DE MAIOR CIRCULAÇÃO DAS CAPITAIS!

COMO É? VAI DEMORAR OU SERÁ QUE NÃO TÊM RESPOSTA IMEDIATA!

O pior é que procede !!!

A REDE GLOBO TREME - VIVA A INTERNET !

Leão Esperança: Circula na Internet um e-mail cuja mensagem vem causando arrepios à Rede Globo:

Criança Esperança: Você está pagando imposto da Rede Globo! Quando a Rede Globo diz que a campanha Criança Esperança não gera lucro é mentira.

Porque no mês de Abril do ano seguinte, ela (TV Globo) entrega o seu imposto de renda com o seguinte desconto: doação feita à Unicef no valor de... aqui vem o valor arrecadado no Criança Esperança.

Ou seja, a Rede Globo já desconta pelo menos 20 e tantos milhões do imposto de renda graças à ingenuidade dos doadores!

Agora se você vai colocar no seu imposto de renda que doou 7, 15, 30 ou mais para o Criança Esperança, não pode, sabe por quê?

Porque Criança Esperança é uma marca somente e não uma entidade beneficente.

Já a doação feita com o seu dinheiro para o Unicef é aceito. E não há crime nenhum.

Aí, você doou à Rede Globo um dinheiro que realmente foi entregue à Unicef, porém, por que descontar na Receita Federal como doação da Rede Globo e não na sua?.

Do jeito que somos tungados pelos impostos, bem que tal prática contábil tributária poderia se chamar de agora em diante de Leão Esperança.

Lição:

Se a Rede Globo tem o poder de fazer chegar a mensagem dela a tantos milhões de televisores, também nós temos o poder de fazer chegar a nossa mensagem a milhões de computadores!

AGORA, A REDE GLOBO DIZ QUE O DINHEIRO VAI DIRETO PARA UMA CONTA DA UNICEF, MAS PORQUE ELA NÃO DÁ O NÚMERO DA CONTA???
LEMBRANDO SEMPRE: O QUE PESA MESMO SÃO OS IMPOSTOS SOBRE NOSSO CONSUMO, EXERÇAMOS ESTE PODER - DEVER, ENVIANDO ESTE TEXTO À LISTA DE AMIGOS E CONTATOS !!!

CARTA ABERTA, DE ELIANE SINHASIQUE, PARA RENATO ARAGÃO, O DIDI.



Querido Didi,

Há alguns meses você vem me escrevendo pedindo uma doação mensal para enfrentar alguns problemas que comprometem o presente e o futuro de muitas crianças brasileiras. Eu não respondi aos seus apelos (apesar de ter gostado do lápis e das etiquetas com meu Nome para colar nas correspondências)...

Achei que as cartas não deveriam ser endereçadas a mim. Agora, novamente, você me escreve preocupado por eu não ter atendido as suas solicitações. Diante de sua insistência, me senti na obrigação de parar tudo e te escrever uma resposta.

Não foi por "algum" motivo que não fiz a doação em dinheiro solicitada por você. São vários os motivos que me levam a não participar de sua campanha altruísta (se eu quisesse poderia escrever umas dez páginas sobre esses motivos).

Você diz, em sua última Carta , que enquanto eu a estivesse lendo, uma criança estaria perdendo a chance de se desenvolver e aprender pela falta de investimentos em sua formação.

Didi , não tente me fazer sentir culpada. Essa jogada publicitária eu conheço muito bem. Esse tipo de texto apelativo pode funcionar com muitas pessoas mas, comigo não. Eu não sou ministra da educação, não ordeno e nem priorizo as despesas das escolas e nem posso obrigar o filho do vizinho a freqüentar as salas de aula.

A minha parte eu já venho fazendo desde os 11 anos quando comecei a trabalhar na roça para ajudar meus pais no sustento da minha família.
Trabalhei muito e, te garanto, trabalho não mata ninguém. Muito pelo contrário, faz bem! Estudei na escola da zona rural, fiz Supletivo,
estudei à distância e muito antes de ser jornalista e publicitária eu já era uma micro empresária.

Didi, talvez você não tenha noção do quanto o Governo Federal tira do nosso suor para manter a saúde, a educação, a segurança e tudo o mais que o povo brasileiro precisa. Os impostos são muito altos! Sem falar dos Impostos embutidos em cada alimento, em cada produto ou serviço que preciso comprar para o sustento e sobrevivência da minha família.

Eu já pago pela educação duas vezes: pago pela educação na escola pública, através dos impostos, e na escola particular, mensalmente, porque a escola pública não atende com o ensino de qualidade que, acredito, meus dois filhos merecem.

Não acho louvável recorrer à sociedade para resolver um problema que nem deveria existir pelo volume de dinheiro arrecadado em nome da educação e de tantos outros problemas sociais.

O que está acontecendo, meu caro Didi, é que os administradores, dessa dinheirama toda, não têm a educação como prioridade. Pois a educação tira a subserviência e esse fato, por si só não interessa aos políticos no poder. Por isso, o dinheiro está saindo pelo ralo, estão jogando fora, ou aplicando muito mal.

Para você ter uma idéia, na minha cidade, cada alimentação de um presidiário custa para os cofres públicos R$ 3,82 (três reais e oitenta e dois centavos) enquanto que a merenda de uma criança na escola pública custa R$ 0,20 (vinte centavos)! O governo precisa rever suas prioridades, você não concorda? Você pode ajudar a mudar isso! Não acha?

Você diz em sua Carta que não dá para aceitar que um brasileiro se torne adulto sem compreender um texto simples ou conseguir fazer uma conta de matemática. Concordo com você. É por isso que sua Carta não deveria ser endereçada à minha pessoa. Deveria se endereçada ao Presidente da República. Ele é 'o cara'. Ele tem a chave do Cofre e a vontade política para aplicar os recursos.

Eu e mais milhares de pessoas só colocamos o dinheiro lá para que ele faça o que for necessário para melhorar a qualidade de vida das pessoas do país, sem nenhum tipo de distinção ou discriminação. Mas, infelizmente, não é o que acontece...

No último parágrafo da sua Carta, mais uma vez, você joga a responsabilidade para cima de mim dizendo que as crianças precisam da "minha" doação, que a "minha" doação faz toda a diferença. Lamento discordar de você Didi. Com o valor da doação mínima, de R$ 15,00, eu posso comprar 12 quilos de arroz para alimentar minha família por um mês ou posso comprar pão para o café da manhã por 10 dias. Didi, você pode até me chamar de muquirana, não me importo, mas R$ 15,00 eu não vou doar. Minha doação mensal já é muito grande. Se você não sabe, eu faço doações mensais de 27,5% de tudo o que ganho. Isso significa que o governo leva mais de um terço de tudo que eu recebo e posso te garantir que essa grana, se ficasse comigo, seria muito melhor aplicada na qualidade de vida da minha família. Você sabia que para pagar os impostos eu tenho que dizer não para quase tudo que meus filhos querem ou precisam? Meu filho de 12 anos quer praticar tênis e eu não posso pagar as aulas que são caras demais para nosso padrão de vida. Você acha isso justo? Acredito que não.

Você é um homem de bom senso e saberá entender os meus motivos para não colaborar com sua campanha pela educação brasileira.
Outra coisa Didi, mande uma Carta para o Presidente pedindo para ele selecionar melhor os ministros e professores das escolas públicas. Só escolher quem, de fato, tem vocação para ser ministro e para o ensino. Melhorar os salários, desses profissionais, também funciona para que eles tomem gosto pela profissão e vistam, de fato, a camisa da educação. Peça para ele, também, fazer escolas de horário integral, escolas em que as crianças possam além de ler, escrever e fazer contas possa desenvolver dons artísticos, esportivos e habilidades profissionais. Dinheiro para isso tem sim! Diga para ele priorizar a educação e utilizar melhor os recursos.

Bem, você assina suas cartas com o pomposo título de Embaixador Especial do Unicef para Crianças Brasileiras e eu vou me despedindo assinando...


Eliane Sinhasique - Mantenedora Principal dos Dois Filhos que Pari.

P.S.: Não me mande outra carta pedindo dinheiro. Se você mandar, serei obrigada a ser mal-educada: vou rasgá-la antes de abrir.

PS2* Aos que doaram para o criança esperança-Fiquem sabendo, as organizações Globo entregam todo o dinheiro arrecadado à UNICEF e recebem um recibo do valor para dedução do seu imposto de renda. Para vocês a Rede Globo anuncia: essa doação não poderá ser deduzida do seu imposto de renda, porque é ela quem o faz.

PS3* E O DINHEIRO DA CPMF QUE PAGAMOS DURANTE 11(ONZE) ANOS? MELHOROU ALGUMA COISA NA EDUCAÇÃO E NA SAÚDE DURANTE ESSES ANOS?

BRASILEIROS, PATRIOTAS DIVULGUEM ESSA REVOLTA.... isto deve chegar em Brasilia.

segunda-feira, 30 de agosto de 2010

NÃO DEIXE O BRASIL NA ESCURIDÃO DO PECADO


Imagine a confusão de uma criança ao ver seus amiguinhos com uma família normal e ela com “dois pais”? Nossa Senhora, retirai o pecado de nossa sociedade

Uma decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) nos deixa realmente atônitos. O STF autorizou a adoção de crianças, de qualquer sexo e idade, para um casal homossexual que mora em Curitiba, no Paraná.

A criança que este casal adotar viverá em um ambiente onde não existirá uma figura materna, mas sim dois “pais”.
Imaginemos agora como será o ambiente onde esta criança será educada e formará os valores que a acompanharão durante o resto de sua vida…

Ora, duas pessoas do mesmo sexo unidas em “casamento” não são uma família à luz da lei natural.

E o que acontecerá se isso se estender a outros “casais” de dois pais ou duas mães?

Nossa sociedade se transformará em um caos e a instituição sagrada da família, tal qual conhecemos hoje, desaparecerá.
Como Nossa Senhora deve estar triste com toda essa situação! Ela, que preza tanto a família, sustento da sociedade.

Família é sinônimo de homem, mulher, amor e filhos.

Como devotos de Nossa Senhora de Fátima, precisamos deixar clara nossa oposição a distorções da família, como a mencionada acima.

Nosso País não pode sucumbir a tantos pecados.
Precisamos dar o exemplo de fé e obediência a Deus e rezar pela reparação do Imaculado Coração de Maria.

«Cumpriu-se hoje»


«Graças Te damos, Senhor, Deus Todo-poderoso» (Ap 11, 17).
[...] Penso, antes de mais, na dimensão do louvor. Realmente é daqui que parte toda a autêntica resposta de fé à revelação de Deus em Cristo.
O cristianismo é graça, é a surpresa de um Deus que, não satisfeito com criar o mundo e o homem, saiu ao encontro da Sua criatura e, depois de ter falado muitas vezes e de diversos modos pelos profetas, «falou-nos agora, nestes últimos tempos, pelo Filho» (Heb 1, 1-2).

Agora! Sim, o Jubileu fez-nos sentir que passaram dois mil anos de história sem se atenuar a pujança daquele «hoje» referido pelos anjos, quando anunciaram aos pastores o acontecimento maravilhoso do nascimento de Jesus em Belém: «Hoje, na cidade de David, nasceu-vos um Salvador, que é o Messias, Senhor» (Lc 2, 11).
Passaram dois mil anos, mas permanece viva como nunca a proclamação que Jesus fez da Sua missão aos conterrâneos na sinagoga de Nazaré, deixando-os atônitos ao aplicar a Si próprio a profecia de Isaías: «Cumpriu-se hoje esta passagem da Escritura, que acabais de ouvir» (Lc 4, 21).
Passaram dois mil anos, mas volta sempre, cheio de consolação para os pecadores necessitados de misericórdia — e quem não o é? –, aquele «hoje» da salvação que, na Cruz, abriu as portas do Reino de Deus ao ladrão arrependido: «Em verdade te digo: hoje estarás Comigo no Paraíso» (Lc 23, 43).

João Paulo II
Carta apostólica «Novo Millenio Inuente», § 4
(trad. © Libreria Editrice Vaticana)

SÃO JOÃO DA CRUZ E A LECTIO DIVINA


São João da Cruz escreveu uma frase que exprime o conteúdo da Lectio Divina: "busca-te lendo e encontrarás meditando; invocai orando e a vós será aberta contemplando".

A prática da Lectio Divina por parte de João da Cruz se colega com a tradição precedente. Durante a prisão toledana não teve outro alimento espiritual. Da sua lectio são testemunhas as suas primeiras poesias. Os dois romances, A Fonte e o Cântico Espiritual. São todos cânticos de uma alma bíblica.

Para João a Escritura é fonte de riqueza infinita, como infinitos são os tesouros escondidos em Cristo, Palavra única do Pai. As suas mesmas palavras, aquelas de um mística. são fruto maduro do encontro com a Escritura. Em João, a leitura orante da Bíblia é a fonte mesma de todas as riquezas, e princípio de radicalismo evangélico: "Se queres encontrar a paz e a consolação da alma e servir verdadeiramente a Deus, não te satisfaça com o que deixaste, porque talvez encontras um impedimento nas coisas das quais ocupes como ou mais que antes.

Deixa, ao invés, todas as outras coisas que te restam, e concentra-te sobre a única coisa que traz tudo consigo, que é a santa solidão, acompanhada da oração e da santa, divina leitura".

O testemunho de João da Cruz é a palavra e a experiência profundamente enraizada na Escritura, não por zelo bíblico, nem mesmo pela abundância das citações dos textos. Há uma luz divina e misteriosa que abunda nas suas palavras, resistentes a toda tentativa de enquadramento.

Trata-se da palavra de um místico, de alguém que sabe por ciência e experiência. Ao calor da Escritura, que constitui a leitura quase exclusiva de João segundo o testemunho daqueles que o conheceram, nasce um João da Cruz novo, um homem que recria com as palavras quanto nasce de uma experiência inefável.

Lendo a Escritura à luz da nova experiência de Deus a partir da realidade que é também palavra de Deus, verdadeira graça que parte da fé, somos chamados como carmelitas a recriar a Palavra.

A Lectio Divina é um implorar orante, conatural ao nosso carisma. A partir de João da Cruz, que com os seus escritos nos permite de entender a riqueza da Bíblia e da realidade, a lectio se converte em uma experiência espiritual profunda, plena de novidade, criativa.

É uma leitura contemplativa, intimamente ligada à nossa vocação profética, aberta ao Deus da história.

Com minha benção

Pe.Emílio Carlos+

ORAÇÃO, PORTA PARA TODOS OS BENS


Santa Teresa de Jesus diz que "quem não faz oração não necessita de demônio que lhe tente". Santo Afonso Maria de Ligório, por sua vez, diz que "é pela oração que todos os santos não só se salvaram, senão que chegaram a ser santos.

A oração é a vida do coração novo, diz o catecismo. Deve animar-nos em todos os momentos. Nós, sem embargo, esquecemos muito facilmente sobre quem é nossa Vida e nosso Tudo. Por isso, os Pais espirituais, na tradição do Deutoronômio e dos profetas, insistem na oração como um recordar-se de Deus, um frequente despertar a memória do coração: "é necessário acordar-se de Deus mais frequentemente que o próprio respiro" (S. Gregório Naziazena). Porém não se pode orar em todo o tempo se não se ora, com particular dedicação, em alguns momentos: são os tempos fortes da oração cristã, em intensidade e em duração (Cat.2697)

Para estas graças tão grandes que Deus me fez a porta é a oração, dizia Santa Teresa de Jesus. Fechada esta porta não se conhece outra. É preciso abrir a porta a Deus, "que a quer só e limpa com vontade de receber (os dons de Deus"" (V 8,9).

Abrir a porta significa adotar uma atitude receptiva, acolhedora, aberta, com a qual manifestamos nossa vontade de receber uma pessoa que se espera, que está aqui. Em termos de relação, significa acolher o amor, a companhia de alguém que nos brinda, responder a uma presença com um gesto de comunhão. A amizade é o maior gesto da liberdade humana. Também e com mais razão o é a oração-amizade.

Aqui tem uma decisiva importância a imagem de Deus que possa ter. Em um primeiro momento a imagem de Deus que recebi. O serviço que nos prestam neste campo os místicos é excepcional. Em um texto Santa Teresa nos diz que Deus "quer entrar e alegrar-se". Deus se consola com quem ora (CV 26,6), sente-se bem quando está conosco (CV29,6). Como um grande amigo o Senhor dá sempre oportunidade à pessoa, e a espera, nem que seja por muitos dias e anos (2M1,3).

Intelectualmente, para quem crê que Deus é amor, isto não lhe oferecerá dificuldade, nem novidade. Não devemos nos espantar com tamanha consideração por parte de Deus - tudo é possível para o Senhor (V 34,12). Trata-se de uma questão de fé, de um anúncio recebido, ponto de apoio para que se converta progressivamente em experiência. Ninguém, porém, saberá do amor de Deus se não se trata com ele pessoalmente.

Santa Teresa escreve para que as pessoas possam "lambuzar-se" de um bem tão alto (V 18,6) que é o bem da oração. Ela deseja despertar em seus leitores a vontade firme de tratar com quem faz tantas misericórdias (1M 1,4), animar-nos para grandes coisas (V13,3).

Santa Teresa sabe como ninguém sobre a dificuldade em iniciar e perseverar no caminho da oração. A partir de sua experiência é que pode dizer: "quem poderá desconfiar, pois a mim tanto sofrimento me trouxe, só porque desejava e procurava tempo para que estivesse comigo? (8,8). Por isso não duvidará em afirmar o grande bem que faz Deus a uma alma que se dispõe à oração (V8,4).

Além do desejo no caminho da oração, é importante a perseverança, a superação da tentação do desalento, que pode levar ao seu abandono e os sentimentos de uma falsa humildade. Por isto afirma que "se não a abandona (a oração) encontrará o porto da salvação" (V 19,5).

com minha benção

Pe.Emílio Carlos+

Seguir Cristo servo no último lugar




[Cristo:] Vede [a Minha] devoção para com os homens, e reflecti sobre qual deve ser a vossa. Vede esta humildade para bem do homem, e aprendei a baixar-se para fazer o bem, a fazer-vos pequenos para ganhar os outros, a não temer descer, perder os vossos direitos quando se trata de fazer o bem, a não crer que, descendo, ficareis impossibilitados de fazer o bem. Pelo contrário, abaixando-vos, imitais-Me; abaixando-vos, empregais, por amor aos homens, o meio que Eu próprio utilizei; abaixando-vos, andais no Meu caminho, e consequentemente na verdade; e permanecer nele é o melhor lugar para se ter vida, e para a dar aos outros. Pela Minha Encarnação coloquei-Me ao nível das criaturas, dos pecadores; pelo Meu baptismo: abaixamento, humildade. Abaixai-vos sempre, humilhai-vos sempre.


Aqueles que são os primeiros ocupam sempre, pela humildade e pela disposição de espírito, o último lugar, num sentimento de abaixamento e de serviço. Amor pelos homens, humildade, último lugar, no último lugar enquanto a vontade divina não vos chamar para outro, porque então é necessário obedecer. Antes de tudo, a obediência, a conformidade com a vontade de Deus. Primeiramente, estai no último lugar pelo espírito, pela humildade; ocupai-o com espírito de serviço, considerando que estais apenas para servir os outros e conduzi-los à salvação.

Com minha benção
Pe.Emílio Carlos+

domingo, 29 de agosto de 2010

Cristo: resposta de Deus ao mistério do homem


Quem é Jesus Cristo?
É apenas um homem, o maior dos homens, ou é, em sentido pleno e único, o Filho vivo de Deus? Que diferença há se se aceita ou não que Jesus seja Deus ou que seja apenas a mais perfeita das criaturas? Não basta reconhecê-lo como Salvador, Libertador? Cabe a cada um de nós formular respostas precisas; aqui só apontaremos brevemente e resumidamente segundo o que foi visto durante o semestre.

Cristo é verdadeiro Deus: este dogma é a alma de todos os dogmas (Nicéia, 325; Éfeso, 431); significa que a infinita riqueza e a infinita plenitude de vida, de amor, de ternura e piedade daquele que se revela na Sagrada Escritura, como o Deus vivo, estão presentes n'Ele. Ele é "a força e o poder de Deus"(Rm 1, 16) operantes num homem, é o Deus-conosco, um Deus no contexto da história humana; n'Ele está a fonte infinita do amor, da paz, da alegria, da confiança. Se Jesus é Deus, descobrimos até que ponto Deus nos ama!

Cristo é plena e totalmente homem (Calcedônia, 451): encontramos a humanidade de Cristo em todas as páginas do Evangelho. Jesus tem fome e sede (Mt 4, 2; 21, 18; Jo 4, 7; 19, 28), está sujeito à fadiga (Jo 4, 6), faz amizades, chora por Lázaro (Jo 11, 35), tem compaixão das multidões (Mt 10, 36), aproxima-se dos homens com simplicidade e autoridade; os pecadores, os doentes nele encontram compreensão e conversão; retoma dia a dia sua opção pela missão que o Pai lhe confiou, a começar pelas tentações no deserto até a suprema decisão no Getsêmani.

Cristo é indissoluvelmente Deus-homem: é impossível separar a divindade de Cristo da sua Ressurreição e da sua atuação durante a vida terrena; tinha razão o centurião ao exclamar junto à cruz: "Verdadeiramente, este homem era o Filho de Deus" (Mt 27, 54).

O homem e Deus estão a procura um do outro com o objetivo de estabelecer entre si a koinonia (comunhão): o homem, porque procura sua salvação, que não pode encontrar senão na união com Deus; Deus, por desejar a aliança com o homem em conseqüência do ato livre pelo qual Ele escolheu como aquele que ama, o próprio homem. Deus, com efeito, criou o homem visando uni-lo a si e Ele fez desta união realizada, a condição da salvação do homem. Esta comunhão do homem com Deus não se pode fazer normalmente, senão por meio de uma mediação visível e histórica, aceita pelos dois, imparcial e engajada e enfim capaz de proporcionar ao homem a sua salvação.

Se as relações do homem com Deus são confiadas a um mediador, convirá que este Mediador seja tão homem quanto possível, sofrendo igualmente as misérias humanas e sua necessidade de salvação e seja tão Deus quanto possível, severo em relação ao pecado que é a revolta do homem contra o Criador e o seu fim. Será necessário que ele busque ao mesmo tempo os interesses do homem e os de Deus, de maneira imparcial, reunindo-os naquilo que constitui o bem verdadeiro de um e de outro. Em outros termos, será preciso que Ele traga ao homem a salvação, que coincide com a glorificação de Deus, por sua criatura dotada de razão. Nossa relação com o Mediador levar-nos-á pois a entrar em relação com Deus. E se o Mediador mesmo é pessoalmente Deus e homem ao mesmo tempo, é nossa relação com Ele que constituirá nossa relação com Deus e a prática da religião verdadeira.

Como se fará isso? como isso é possível? Cristo é Deus. Nele, realiza-se o plano divino. Ora, o plano divino é que venha o seu Reino, é o monoteísmo conseqüente, isto é, que Deus seja reconhecido como o único Deus por todos. Assim como Cristo está no princípio de tudo, assim deve ser o centro e o fim de tudo. O Reino de Deus deve coincidir, pois, com o Reino de Cristo. É o que se efetua atualmente, por meio da Igreja, em que Cristo está presente através de Palavra e dos Sacramentos. A Palavra, a proclamação do Evangelho é um apelo dirigido à liberdade dos homens, para que eles se unam em Deus e façam chegar a termo final a Criação: "Completou-se o tempo, o Reino de Deus está próximo. Convertei-vos e crede no Evangelho"(Mc 1, 15). Os Sacramentos acrescentam ao convite, a força da graça e o atrativo divino que incitam as liberdades a se abrirem a Deus e aos outros: "Realizar na vida o que na fé se celebra"(São Leão Magno).

O Cristo é primeiramente individual e histórico. Desceu para subir em seguida. Participou da condição humana com todas as suas limitações: fome, sede, tentações, até a morte, para transcender estas limitações, mesmo a da morte. Cristo hoje está ressuscitado, aliás, é o Ressuscitado, glorioso, imortal. Nele a natureza humana está salvaguardada, mas as limitações que comporta a condição humana presente, tal como nós as experimentamos ainda, estão transcendidas, receberam nova dimensão, novo sentido. Receberam sua resposta...

Cristo é também universal. Descendo, ele assumiu tudo o que é baixo; subindo, abriu o caminho a todos os homens e a todo o cosmos para aquilo que é alto: " Quando tiverdes elevado o Filho do Homem, então sabereis que Eu Sou,e atrairei tudo a mim" (Jo 8, 27). Nas águas do Jordão, figura das potestades da terra, Cristo se imerge. Ele as santifica. E como diz São Gregório de Nissa: ele sai delas respingando, elevando consigo o mundo. Imersão e emersão, participação nas coisas e sublimação, possessão e renúncia, passagem e arrebatamento, para salvá-la, às provocações da matéria. E por que? Porque Cristo é Deus.

Deus se fez homem no Cristo: para que o homem fosse divinizado; para que os homens fossem e estivessem reunidos por e em seu nome; para que Deus fosse Tudo em tudo e em todos.

Pe.Emílio Carlos+

A humildade é a condição para a paz


Em verdade, em verdade, o Salvador do mundo colocou a doçura e a humildade como base de todas as virtudes.

Abstinência, jejum, austeridade, pobreza interior ou exterior, boas ações, milagres, nada representam, nada são, sem a humildade do coração.


Mas todos estes bens ganharão vida e serão abençoados se a humildade lhes for acrescentada.

A humildade do coração é a força geradora das virtudes; o caule e os galhos procedem da raiz.

O preço da humildade é infinito, sendo o fundamento que faz crescer a perfeição espiritual. O Senhor, então, e só Ele, tem o cuidado de nos dizer: "Sede humildes".

com minha benção
Pe.Emílio Carlos+

E a Virgem Maria, visto que a humildade é a guardiã universal, como se tivesse esquecido todas as outras virtudes da sua alma e de seu corpo, só admirava uma coisa em si própria e deu um único motivo para que a Encarnação do Filho de Deus a tivesse escolhido: "Porque Ele olhou para a humildade de Sua serva."

Foi por este, e por nenhum outro motivo, que as gerações a proclamaram "bem-aventurada".

sábado, 28 de agosto de 2010

O que significa realmente ser santo?


Santo é aquele que faz a Vontade de Deus, que procura cumprir o desígnio que Deus tem sobre ele. E a vontade de Deus para todos é o amor ao próximo e o amor recíproco.

Assim, alcançamos uma santidade coletiva, de povo, na simplicidade do dia a dia.

Os milagres acontecerão não pelos poderes ou méritos de uma pessoa, mas pela força da unidade entre todos e pela fé de cada um.

O maior milagre é conseguir mudar a nós mesmos, é construir um mundo melhor à nossa volta.

O mundo hoje não precisa de provas sobrenaturais, fenômenos extraordinários, mas sim de uma prova de amor concreto.

O Amor opera milagres, cura feridas, cura a pior doença que corrói os corações, o ódio.

Uma lâmpada acesa pode representar muitas coisas: clareza nas idéias, uma iluminação particular sobre alguma coisa, significa prudência, vigilância, indicação precisa de um caminho, uma companhia que ajuda nas decisões, uma amizade, transparência.

O que é exatamente essa luz?

Na minha opinião é o amor que colocamos em tudo.

Quando estamos no amor estamos na luz, somos prudentes, vigilantes, generosos.

O amor está na base de todas as virtudes, de todas as realizações.

O amor é a lâmpada acesa em tudo o que fazemos, é um farol que serve de guia na estrada da vida.

Os santos são lampadas a nos guiar.

..."Os santos fizeram loucuras, fizeram grandes coisas, porque eles eram àguias". ( Stª Teresinha do Menino Jesus)

com minha benção
Pe.Emílio Carlos+

Apelo a Todos os Brasileiros e Brasileiras



Nós, participantes do 2º Encontro das Comissões Diocesanas em Defesa da Vida (CDDVs), organizado pela Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB e realizado em S. André no dia 03 de julho de 2010,considerando que, em abril de 2005, no IIº Relatório do Brasil sobre o Tratado de Direitos Civis e Políticos, apresentado ao Comitê de Direitos Humanos da ONU (nº 45) o atual governo comprometeu-se a legalizar o aborto, considerando que, em agosto de 2005, o atual governo entregou ao Comitê da ONU para a Eliminação de todas as Formas de Descriminalização contra a Mulher (CEDAW) documento no qual reconhece o aborto como Direito Humano da Mulher, considerando que, em setembro de 2005, através da Secretaria Especial de Polítíca das Mulheres, o atual governo apresentou ao Congresso um substitutivo do PL 1135/91, como resultado do trabalho da Comissão Tripartite, no qual é proposta a descriminalização do aborto até o nono mês de gravidez e por qualquer motivo, pois com a eliminação de todos os artigos do Código Penal, que o criminalizam, o aborto, em todos os casos, deixaria de ser crime,considerando que, em setembro de 2006, no plano de governo do 2º mandato do atual Presidente, ele reafirma, embora com linguagem velada, o compromisso de legalizar o aborto,considerando que, em setembro de 2007, no seu IIIº Congreso, o PT assumiu a descriminalização do aborto e o atendimento de todos os casos no serviço público como programa de partido, sendo o primeiro partido no Brasil a assumir este programa, considerando que, em setembro de 2009, o PT puniu os dois deputados Luiz Bassuma e Henrique Afonso por serem contrários à legalização do aborto, considerando como, com todas estas decisões a favor do aborto, o PT e o atual governo tornaram-se ativos colaboradores do Imperialismo Demográfico que está sendo imposto em nível mundial por Fundações Internacionais, as quais, sob o falacioso pretexto da defesa dos direitos reprodutivos e sexuais da mulher, e usando o falso rótulo de "aborto - problema de saúde pública", estão implantando o controle demográfico mundial como moderna estratégia do capitalismo internacional, considerando que, em fevereiro de 2010, o IVº Congresso Nacional do PT manifestou apoio incondicional ao 3º Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH3), decreto nª 7.037/09 de 21 de dezembro de 2009, assinado pelo atual Presidente e pela ministra da Casa Civil, no qual se reafirmou a descriminalização do aborto, dando assim continuidade e levando às últimas consequências esta política antinatalista de controle populacional, desumana, antisocial e contrária ao verdadeiro progresso do nosso País,
considerando que este mesmo Congresso aclamou a própria ministra da Casa Civil como candidata oficial do Partido dos Trabalhadores para a Presidência da República,
considerando enfim que, em junho de 2010, para impedir a investigação das origens do financiamento por parte de organizações internacionais para a legalização e a promoção do aborto no Brasil, o PT e as lideranças partidárias da base aliada boicotaram a criação da CPI do aborto que investigaria o assunto.

RECOMENDAMOS encarecidamente a todos os cidadãos e cidadãs brasileiros e brasileiras, em consonância com o art. 5º da Constituição Federal, que defende a inviolabilidade da vida humana e, conforme o Pacto de S. José da Costa Rica, desde a concepção, independentemente de sua convicções ideológicas ou religiosas, que, nas próximas eleições, deem seu voto somente a candidatos ou candidatas e partidos contrários à descriminalizacão do aborto.

Convidamos, outrossim, a todos para lerem o documento "Votar Bem" aprovado pela 73ª Assembléia dos Bispos do Regional Sul 1 da CNBB, reunidos em Aparecida no dia 29 de junho de 2010 e verificarem as provas do que acima foi exposto no texto "A Contextualização da Defesa da Vida no Brasil" [http://www.cnbbsul1.org.br/arquivos/defesavidabrasil.pdf], elaborado pelas Comissões em Defesa da Vida das Dioceses de Guarulhos e Taubaté, ligadas à Comissão em Defesa da Vida do Regional Sul 1 da CNBB, ambos disponíveis no site desse mesmo Regional.

COMISSÃO em DEFESA da VIDA
do REGIONAL SUL 1 da CNBB

sexta-feira, 27 de agosto de 2010

FRASES ESPIRITUAIS DE SANTA TERESA DE ÁVILA



Em tempos de tristeza e de inquietação, não abandones nem as boas obras de oração.

“Quem ama, faz sempre comunidade; não fica nunca sozinho”

“A amizade é a mais verdadeira realização da pessoa”

“Falais muito bem com outras pessoas, por que vos faltariam palavras para falar com Deus?”

“A amizade com Deus e a amizade com os outros é uma mesma coisa, não podemos separar uma da outra”

“Em tempos de tristeza e de inquietação, não abandones nem as boas obras de oração, nem a penitência a que estás habituada. Antes, intensifica-as. E verás com que prontidão o Senhor te sustentará”

“Quem não deixa de caminhar, mesmo que tarde, afinal chega. Para mim, perder o caminho é abandonar a Oração”

“O Senhor não olha tanto a grandeza das nossas obras. Olha mais o amor com que são feitas”

“O verdadeiro humilde sempre duvida das próprias virtudes e considera mais seguras as que vê no próximo”

“Humildade é a verdade”

“Espera um pouco, filha, e verás grandes coisas”

“Vocês pensam que Deus não fala porque não se ouve a Sua voz? Quando é o coração que reza Ele responde”

“O Senhor sempre dá oportunidade para oração quando a queremos ter”

“Falte-me tudo, Senhor meu, mas se vós não me desamparardes, não faltarei eu a vós”

“Quem vos ama de verdade, Bem meu, vai seguro por um amplo caminho real, longe do despenhadeiro, estrada na qual, ao primeiro tropeço, Vós, Senhor, dais a mão; não se perde, por alguma queda, nem mesmo por muitas, quem tiver amor a Vós, e não às coisas do mundo”

“Se tiver humildade, não tenha receio, o Senhor não permitirá que se engane nem engane os outros”

“Uma prova de que Deus esteja conosco não é o fato de que não venhamos a cair, mas que nos levantemos depois de cada queda”

“Se não dermos ouvidos ao Senhor quando Ele nos chama, pode acontecer que não consigamos encontrá-lo quando o quisermos”

“São felizes as vidas que se consumirem no serviço da Igreja”

“Basta uma graça dessas para transformar uma alma por inteiro”

“Não me parecia que eu conhecesse a minha alma, tão transformada eu a via”

“0 olhar de Deus é amar e conceder graças”

“Eu quero ver a Deus e para isso é necessário morrer. Não morro, mas entro na vida”

O que é Igreja?


Introdução

Muitas coisas são compreendidas de maneira errada ou equivocada. Isso também acontece no caso da Igreja de Jesus Cristo. Por isso talvez seja importante antes de falarmos o que é igreja esclarecermos o que a igreja não é:

1. Igreja não é clube. Por isso, sua programação não tem o objetivo de divertir, entreter e oferecer recreação ou paparicos aos sócios. A Igreja não é uma sociedade recreativa.

2. Igreja não é associação. Assim, a igreja não possui sócios. Ela é composta de membros. O sócio paga mensalidade em troca de alguns benefícios. Igreja não cobra mensalidade, ela sobrevive das ofertas voluntárias oferecidas pelos membros de coração grato.

3. Igreja não é time. Por isso, na igreja não são apenas algumas pessoas que participam do jogo enquanto a maioria assiste a tudo de forma passiva. A igreja também não se resume a uma turma de amigos ou de pessoas de atividades ou classes semelhantes.

4. Igreja não é empresa. Por isso ela não está obrigada a desenvolver produtos ou programas para obter lucro ou mesmo gerar empregos e renda.

5. Igreja não é supermercado ou shopping center. Assim, igreja não é lugar para passar o tempo ou ir apenas buscar uma benção nova na prateleira espiritual.

6. Igreja não é casa de espetáculo. Por isso, igreja não é lugar onde procurar ou oferecer shows e apresentações bizarras com efeitos especiais.

7. Igreja não é prédio. O local onde um grupo de pessoas se reúne para louvar, adorar, comungar e ouvir a pregação da palavra de Deus não pode ser confundido com igreja. O templo físico é apenas um espaço onde parte da igreja se reúne.

A diferença básica é que para participar da maioria das entidades ou eventos acima basta estar vivo, ter prestígio, talento ou dinheiro. Mas a igreja é a comunhão daqueles que crêem e confessam o nome do Senhor Jesus Cristo.

Fé, Cristo e Igreja estão intimamente relacionados. Uma pessoa somente se torna alguém que crê quando passa a participar, pela fé, pelo arrependimento e renascimento, daquilo que foi dado à igreja, a saber, ser corpo de Cristo.

A definição mais correta para a igreja é a Bíblica: Um corpo (Efésios 1. 22; 4. 15; 5. 23 e Colossenses 1. 18). Por isso, as pessoas que compõe a igreja não são associadas, empregadas, clientes ou espectadores, mas membros.

II.A igreja é o corpo de Cristo, onde Ele mesmo é a cabeça.

Os crentes são os membros desse corpo. E, como membros, estamos sempre sujeitos à vontade da cabeça. Assim como não existe uma cabeça sem um corpo, também não pode existir um corpo sem uma cabeça.

Conclusão

Assim, a igreja pode apresentar características de tudo aquilo que o ser humano já conseguiu criar ou organizar, afinal, a igreja é composta por seres humanos, porém é única e diferente de tudo o que ele já produziu em seu mundo ganancioso e capitalista. Isso porque a igreja não surge primeiro das pessoas, mas ela existe porque Deus existe e a elege.

O Espírito Santo é dado à igreja e o corpo de Cristo está presente antes da fé pessoal de cada indivíduo. E, se não podemos falar de igreja sem falar de Cristo e fé, cabe ainda lembrar as palavras : "Fé sem Cristo é incredulidade. Fé sem igreja é fé deturpada. Fé fora da igreja é superstição". Ou seja, a igreja é a comunhão e o lugar de todos aqueles que crêem e confessam a Jesus Cristo como seu único e suficiente Senhor e Salvador e se comprometem pelo batismo a viver o evangelho e a ser um corpo unido .(*)

Que faz o Espírito Santo na Igreja?Cat.Igreja Cat: 733-741 -747

O Espírito edifica, anima e santifica a Igreja: Espírito de Amor, Ele torna a dar aos baptizados a semelhança divina perdida por causa do pecado e fá-los viver em Cristo da própria Vida da Santíssima Trindade. Envia-os a testemunhar a Verdade de Cristo e organiza-os nas suas mútuas funções, para que todos dêem «o fruto do Espírito» (Gal 5,22).

Quais são as origens e a realização plena da Igreja? Cat.Igreja Cat: 758-766 -778

A Igreja encontra a sua origem e a sua realização plena no eterno desígnio de Deus. Foi preparada na Antiga Aliança com a eleição de Israel, sinal da reunião futura de todas as nações. Fundada pelas palavras e acções de Jesus Cristo, foi realizada sobretudo mediante a sua morte redentora e a sua ressurreição. Foi depois manifestada como mistério de salvação mediante a efusão do Espírito Santo, no dia de Pentecostes. Terá a sua realização plena no fim dos tempos, como assembleia celeste de todos os redimidos.

Qual é a missão da Igreja? Cat.Igreja Cat:767-769

A missão da Igreja é a de anunciar e instaurar no meio de todos os povos o Reino de Deus inaugurado por Jesus Cristo. Ela é, na terra, o germe e o início deste Reino salvífico.

Em que sentido a Igreja é Mistério?Cat.Igreja Cat: 770-773 -779

A Igreja é Mistério enquanto na sua realidade visível está presente e operante uma realidade espiritual, divina, que se descobre unicamente com os olhos da fé.

Que significa que a Igreja é sacramento universal de salvação? Cat.Igreja Cat:774-776 -780

Significa que é sinal e instrumento da reconciliação e da comunhão de toda a humanidade com Deus e da unidade de todo o género humano.


A Igreja: povo de Deus, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo

Porque é que a Igreja é povo de Deus?Cat.Igreja Cat:781 -802-804

A Igreja é o povo de Deus porque aprouve a Deus santificar e salvar os homens não isoladamente mas constituindo-os num só povo, reunido pela unidade do Pai e do Filho e do Espírito Santo.

Quais são as características do povo de Deus?Cat.Igreja Cat:782

Este povo, de que nos tornamos membros mediante a fé em Cristo e o Baptismo, tem por origem Deus Pai, por cabeça Jesus Cristo, por condição a dignidade e a liberdade dos filhos de Deus, por lei o mandamento novo do amor, por missão a de ser o sal da terra e a luz do mundo, por fim o Reino de Deus, já iniciado na terra.

Em que sentido o povo de Deus participa das três funções de Cristo: Sacerdote, Profeta e Rei?Cat.Igreja Cat:783-786

O povo de Deus participa no ministério sacerdotal de Cristo, enquanto os baptizados são consagrados pelo Espírito Santo para oferecer sacrifícios espirituais; participa no seu ministério profético, enquanto, com o sentido sobrenatural da fé, a esta adere indefectivelmente, a aprofunda e testemunha; e participa no seu ministério real com o serviço, imitando Jesus Cristo, que, rei do universo, se fez servo de todos, sobretudo dos pobres e dos que sofrem.

Como é que a Igreja é corpo de Cristo?Cat.Igreja Cat:787-791 -805-806

Por meio do Espírito, Cristo morto e ressuscitado une intimamente a Si os seus fiéis. Deste modo, os crentes em Cristo, enquanto unidos estreitamente a Ele, sobretudo na Eucaristia, são unidos entre si na caridade, formando um só corpo, a Igreja, cuja unidade se realiza na diversidade dos membros e das funções.
Quem é a cabeça deste corpo?
Cat.Igreja Cat:792-795 -807
Cristo «é a Cabeça do corpo, que é a Igreja (Col 1,18). A Igreja vive d’Ele, n’Ele e para Ele. Cristo e a Igreja formam o «Cristo total» (S. Agostinho); «Cabeça e membros são, por assim dizer, uma só pessoa mística» (S. Tomás de Aquino).

Porque é que a Igreja é chamada esposa de Cristo?Cat.Igreja Cat:796-808

Porque o próprio Senhor Se definiu como o «Esposo» (Mc 2,19), que amou a Igreja, unindo-a a Si por uma Aliança eterna. Ele entregou-se a Si mesmo por ela, para a purificar com o Seu sangue, «para a tornar santa» (Ef 5,26) e fazer dela mãe fecunda de todos os filhos de Deus. Enquanto a palavra «corpo» evidencia a unidade da «cabeça» com os membros, o termo «esposa» sublinha a distinção dos dois na relação pessoal.
Porque é que a Igreja é designada templo do Espírito Santo?Cat.Igreja Cat:797-798-809-810

Porque o Espírito Santo reside no corpo que é a Igreja: na sua Cabeça e nos seus membros; para além disso, Ele edifica a Igreja na caridade com a Palavra de Deus, os sacramentos, as virtudes e os carismas.

«O que o nosso espírito, quer dizer, a nossa alma, é para os nossos membros, o Espírito Santo é-o para os membros de Cristo, para o corpo de Cristo, que é a Igreja» ( S. Agostinho).

Pe.Emílio Carlos+

(*) http://pastorcicero.blogspot.com
(*) Catecismo da Igreja Catolica.

O valor da Bíblia!

Vamos iniciar nos próximos dias um mês dedicado a Bíblia Palabra de Deus, alimento e pão bendito que nos sustenta na caminhada rumo a Pátria definitiva.

Não seria a Sagrada escritura as nossas Constituições cristãs que nos orientam por que caminhos traçar a rota de nossa vida.

A palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.(Heb 4.12 )

Quanto mais lemos a Bíblía, mais sábios nos tornamos. Ela orienta-nos em todas as circunstancis; consola-nos quando nenhum consolo humano é possível; mostra-nos o caminho do Calvário e leva-nos ao lar celestial. Dito isso é importante que entendamos os efeitos da Bíblía em nossa vida:

A Bíblía nos dá sabedoria.
" os teus mandamentos me fazem mais sábios que os meus inimigos; porque, aqueles, eu os tenho sempre comigo"(Sl 118.98)

A Bíblia nos dá a orientação segura.
" Tu és a minha rocha e a minha fortaleza;guia-me e encaminha-me" ( Sl 30.3 )

A Bíblia nos dá o consolo necessário.
"Isto é a minha consolação na minha angústia, porque a tua palavra me vivificou"( Sl 118.50 )


A Bíblia nos dá a provisão de salvação.
" Desfaleço-me a alma. aguardando a tua salvação; porém espero na tua palavra"( Sl 119.8 )

A Bíbia nos ensina a santificação.
" Santifica-os na verdade; a tua palavra é a verdade " ( João 17;17 )

Conclusão

A leitura diária da Bíblia proporciona ao cristão: Sabedoria , orientação,consolo, provisão de Salvação e conduz á Santificação sem a qual minguem verá a Deus.

Portanto amados è hora de voltarmos, com mais empenho e amorosa dedicação, ao livro de Deus, no amor de Cristo.

Tomarmos mais posse de suas promessas para nossa vida , de suas delicadezas , exortações e de seu poder de transformar os corações.(*)

Qual é o desígnio de Deus acerca do homem? Cat da Igreja Cat: 1 – 25

Deus, infinitamente perfeito e bem-aventurado em si mesmo, num desígnio de pura bondade, criou livremente o homem para o tornar participante da sua vida bem-aventurada. Na plenitude dos tempos, Deus Pai enviou o seu Filho, como Redentor e Salvador dos homens caídos no pecado, convocando-os à sua Igreja e tornando-os filhos adotivos por obra do Espírito Santo e herdeiros da sua eterna bem-aventurança.

«És grande, Senhor, e digno de todo o louvor [...]. Fizeste-nos para Ti e o nosso coração não descansa enquanto não repousar em Ti» ( S. Agostinho ).

Porque é que no homem existe o desejo de Deus? Cat da Igreja Cat: 27-30-44-45

Ao criar o homem à sua imagem, o próprio Deus inscreveu no coração humano o desejo de O ver. Mesmo que, muitas vezes, tal desejo seja ignorado, Deus não cessa de atrair o homem a Si, para que viva e encontre n’Ele aquela plenitude de verdade e de felicidade, que ele procura sem descanso. Por natureza e por vocação, o homem é um ser religioso, capaz de entrar em comunhão com Deus. É este vínculo íntimo e vital com Deus que confere ao homem a sua dignidade fundamental.

Como é que se pode conhecer Deus apenas com a luz da razão?
Cat da Igreja Cat:31-36-46-47
A partir da criação, isto é, do mundo e da pessoa humana, o homem pode, só pela razão, conhecer com certeza a Deus como origem e fim do universo e como sumo bem, verdade e beleza infinita.

Basta porém a exclusiva luz da razão para conhecer Deus?Cat da Igreja Cat: 37-38

Ao conhecer Deus só com a luz da razão, o homem experimenta muitas dificuldades. Além disso, não pode entrar só pelas suas próprias forças na intimidade do mistério divino.
Por isso é que Deus o quis iluminar com a sua Revelação não apenas sobre verdades que excedem o seu entendimento, mas também sobre verdades religiosas e morais que, apesar de serem por si acessíveis à razão, podem deste modo ser conhecidas por todos, sem dificuldade, com firme certeza e sem mistura de erro.

Como se pode falar de Deus? Cat da Igreja Cat: 39-43 -48-49

É possível falar de Deus a todos e com todos, a partir das perfeições do homem e das outras criaturas, que são um reflexo, embora limitado, da infinita perfeição de Deus. É, porém, necessário purificar continuamente a nossa linguagem de tudo o que ela contém de imaginário e imperfeito, na consciência de que nunca será possível exprimir plenamente o infinito mistério de Deus.

O que é que Deus revela ao homem? Cat da Igreja Cat:50-53 -68-69
Deus revela-se ao homem, na sua bondade e sabedoria. Mediante acontecimentos e palavras, Deus revela-se a Si mesmo e ao seu desígnio de benevolência, que Ele, desde a eternidade, preestabeleceu em Cristo a favor dos homens. Tal desígnio consiste em fazer participar, pela graça do Espírito Santo, todos os homens na vida divina, como seus filhos adoptivos no seu único Filho.

Quais as primeiras etapas da Revelação de Deus?Cat da Igreja Cat: 54-58 -70-71
Deus manifesta-se desde o princípio aos nossos primeiros pais, Adão e Eva, e convida-os a uma comunhão íntima com Ele. Após a sua queda, não interrompe a revelação e promete a salvação para toda a sua descendência. Após o dilúvio, estabelece com Noé uma aliança entre Ele e todos os seres vivos.

Quais as etapas sucessivas da Revelação de Deus? Cat da Igreja Cat: 59-64 -72

Deus escolhe Abrão chamando-o a deixar a sua terra para fazer dele “o pai duma multidão de povos” (Gn 17,5), e promete abençoar nele “todas as nações da terra” (Gn 12,3). Os descendentes de Abraão serão o povo eleito, os depositários das promessas divinas feitas aos patriarcas. Deus forma Israel como seu povo salvando-o da escravidão do Egipto; conclui com ele a Aliança do Sinai, e dá-lhe a sua Lei, por meio de Moisés. Os profetas anunciam uma redenção radical do povo e uma salvação que incluirá todas as nações numa Aliança nova e eterna, que será gravada nos corações. Do povo de Israel, da descendência do rei David, nascerá o Messias: Jesus.


Qual é a etapa plena e definitiva da Revelação de Deus? Cat da Igreja Cat: 65-66 -73

É aquela realizada no seu Verbo encarnado, Jesus Cristo, mediador e plenitude da Revelação. Sendo o Filho Unigênito de Deus feito homem, Ele é a Palavra perfeita e definitiva do Pai. Com o envio do Filho e o dom do Espírito, a Revelação está, finalmente, completada, ainda que a fé da Igreja deva recolher todo o seu significado ao longo dos séculos.

«A partir do momento em que nos deu o Seu Filho, que é a Sua única e definitiva Palavra, Deus disse-nos tudo ao mesmo tempo e duma só vez, e nada mais tem a acrescentar» (S. João da Cruz).

Porque é que a Sagrada Escritura ensina a verdade? Cat da Igreja Cat:105-108 -135-136

Porque o próprio Deus é o autor da Sagrada Escritura: por isso ela é dita inspirada e ensina sem erro aquelas verdades que são necessárias para a nossa salvação. Com efeito, o Espírito Santo inspirou os autores humanos, os quais escreveram aquilo que Ele nos quis ensinar. No entanto, a fé cristã não é «uma religião do Livro», mas da Palavra de Deus, que não é «uma palavra escrita e muda, mas o Verbo Encarnado e vivo» (S. Bernardo de Claraval).


Como ler a Sagrada Escritura? Cat da Igreja Cat: 109-119-137

A Sagrada Escritura deve ser lida e interpretada com a ajuda do Espírito Santo e sob a condução do Magistério da Igreja segundo três critérios: 1) atenção ao conteúdo e à unidade de toda a Escritura; 2) leitura da Escritura na Tradição viva da Igreja; 3) respeito pela analogia da fé, isto é, da coesão entre si das verdades da fé.

O que é o cânone das Escrituras?Cat da Igreja Cat:120-138
O Cânone das Escrituras é a lista completa dos escritos sagrados, que a Tradição Apostólica levou a Igreja a discernir. O Cânone compreende 46 escritos do Antigo Testamento e 27 do Novo.

Que importância tem o Antigo Testamento para os cristãos? Cat da Igreja Cat: 121-123

Os cristãos veneram o Antigo Testamento como verdadeira Palavra de Deus: todos os seus escritos são divinamente inspirados e conservam um valor permanente. Eles dão testemunho da divina pedagogia do amor salvífico de Deus. Foram escritos sobretudo para preparar o advento de Cristo Salvador do universo.

Que importância tem o Novo Testamento para os cristãos? Cat da Igreja Cat: 124-127 -139

O Novo Testamento, cujo objeto central é Jesus Cristo, entrega-nos a verdade definitiva da Revelação divina. Nele, os quatro Evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João, enquanto são o principal testemunho da vida e da doutrina de Jesus, constituem o coração de todas as Escrituras e ocupam um lugar único na Igreja.

Que unidade existe entre o Antigo e o Novo Testamento?Cat da Igreja Cat:128-130 -140

A Escritura é una, uma vez que única é a Palavra de Deus, único é o projecto salvífico de Deus, única a inspiração divina dos dois Testamentos. O Antigo Testamento prepara o Novo e o Novo dá cumprimento ao Antigo: os dois iluminam-se mutuamente.


Qual a função da Sagrada Escritura na vida da Igreja? Cat da Igreja Cat: 131-133 -141
A Sagrada Escritura dá sustento e vigor à vida da Igreja. É para os seus filhos firmeza da fé, alimento e fonte de vida espiritual. É a alma da teologia e da pregação pastoral. Diz o Salmista: ela é «lâmpada para os meus passos, luz no meu caminho» (Sal 119,105).
Por isso, a Igreja exorta à leitura frequente da Sagrada Escritura, uma vez que «a ignorância das Escrituras é ignorância de Cristo» (S. Jerônimo).

Então busque a Sagrada Escritura com frequencia. Ela tem o poder de transformar corações de pedra em corações de carne.

Hebreus, 1,1-2"Muitas vezes e de diversos modos outrora falou Deus aos nossos pais pelos profetas.
Ultimamente nos falou por seu Filho, que constituiu herdeiro universal, pelo qual criou todas as coisas".

II Timóteo, 3,16-17 Toda a Escritura é inspirada por Deus, e útil para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça.
Por ela, o homem de Deus se torna perfeito, capacitado para toda boa obra.

postou:
Pe.Emílio Carlos +
(*) http://pastorcicero.blogspot.com
(*) Catecismo da Igreja Católica.

Como satisfazer a minha vida?



A doença de moda nos nossos dias é a neurose.

Uma das profissões que mais trabalho tem é a de psiquiatra... Muitas pessoas que se crêem atacadas por neuroses não têm neuroses, mas vacuidade de vida: não têm nada que fazer, nada que as tire de si mesmas; vivem concentradas no seu interior, sempre olhando-se no espelho do seu pensamento: se estão bem, se estão mal; se as estimam ou não; se a olharam, porque; se não, porque deixaram de olhá-la... Castelos no ar... sobre o que os outros pensam dela... A neurose está na porta, a vida tingiu-se para sempre de tristeza.

O egoísmo está na raiz do mal! Como curar esta neurose?

Antes de ir ao psiquiatra, eu aconselharia a esta pessoa que consultasse um Diretor Espiritual prudente.

Pode ser que a raiz do seu mal seja um complexo sepultado no seu interior, desde os seus primeiros anos, mas o mais provável é que seja simplesmente uma vida vazia, sem sentido; uma alma que espera algo que a satisfaça, que a tome, que lhe dê sentido à sua existência.

É tão triste vegetar! Ver que os anos passam e que não se fez nada! Que ninguém a olha com olhos agradecidos... que não tem onde volver-se para encontrar amor.

O cristianismo nesta matéria, como nas demais, não é só lei de santidade, mas também de saúde espiritual e mental.

Para alguns, a moral cristã é um código sumamente complicado, longo, detalhado, estreito... que pode ser violado mesmo sem dar-se conta. É um conjunto de leis ordinariamente negativas: não faças isto, nem aquilo... Como vou poder encher a minha vida com negações?

Mas, felizmente, a verdade é muito distinta.

O cristianismo não é um conjunto de proibições, mas uma grande afirmação... e não muitas, uma: amar. "Deus é amor" (1 Jo 4,8), e a moral daqueles que foram criados à imagem e semelhança de

Deus, é a moral do Amor.

Qual é o grande mandamento da lei? Amarás... e o segundo é semelhante a esse: amarás o teu próximo como a ti mesmo (cf. Mt 22,37-39). Por isso, Bossuet, com o seu gênio claríssimo, podia dizer: "Sejamos cristãos, isto é, amemos nossos irmãos.

A melhor maneira de realizar a vida: enchê-la de amor, e ao fá-lo assim não estamos senão cumprindo o preceito do Mestre.

Pouco antes de partir deste mundo, ao querer resumir todo o seu ensinamento num preceito fundamental, encarregou-nos: Dou-vos um mandamento novo: que vos ameis uns aos outros... Nisso conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros... (cf. Jo 13,34-35).

Nisso e só nisso, conhecerá o mundo que sois meus discípulos!

Os primeiros cristãos: - Como se salva um homem? - Amado-o, sofrendo com ele, fazendo-se um com ele, na dor, no seu próprio sofrimento. Não com discursos, que não custa nada pronunciá-los; com sermões que não mudam as nossas vidas; mas com a evidente demonstração do amor!

A igreja necessita, não de demonstradores, mas de testemunhas.

Por isso é que creio que nos tempos difíceis que nos esperam, Deus, em sua imensa misericórdia, vai suscitar espíritos novos.

Eu não me estranharia de ver uma nova Congregação religiosa vestida de macacão, com voto de trabalhar nas fábricas e de viver nos cortiços para salvar o mundo; como vimos as irmãs da Assunção e as da Santa Cruz dar-se inteiras para a redenção dos que sofrem.

E entre todos os homens, há alguns aos quais Cristo nos recomenda de forma especial: os seus pobres. Quem é o meu próximo?, pergunta um doutor da lei a Jesus, e Ele lhe responde: Pelo caminho de Jericó descia um pobre homem... meio morto... Faz tu o mesmo (cf. Lc 15,29-37). E fazer ou não fazer estas obras de caridade com o próximo é tão grave aos olhos de Deus que vai constituir a matéria do juízo: Tive fome... tive sede... estive preso... Não "me" destes... não "me"... (cf. Mt 25,31-46).

O próximo, o pobre em especial, é Cristo em pessoa.

O que fizerdes ao menor dos meus pequeninos a "mim" o fizestes. O pobre jornaleiro de rua, o engraxate, a pobre mulherzinha tuberculosa, é Cristo. O bêbado, não nos escandalizemos, é Cristo! Insultá-lo, burlar-se dele, desprezá-lo, é desprezar Cristo! O que fizerdes ao menor, a mim o fizestes!! Esta é a razão do nome "Lar de Cristo".

Fala-se muito neste dias de ordem social cristã e com muita razão. Ordem que supõe uma legislação baseada no bem comum, na justiça social, mas ordem que só será possível se os cristãos nos enchamos do desejo de amor, que se traduzirá em doar.

Menos palavras e mais obras.

O mundo moderno é antiintelectual: crê no que vê, nos fatos.

Quando os pobres vêem, palpam a sua dor e olham para nós cristãos, o que têm direito a pedir-nos?

A nós que cremos que Cristo vive em cada pobre?

Poderão aceitar a nossa fé se nos vêem proteger todas as comodidades, e odiar o comunismo,capitalismo, materialismo, hedonismo, seja lá que sistema queiram nos impor pelo que nos pretendem tirar, mais pelo que tem de ateu?

Qual deve ser a nossa atitude? Sentido social, servir, dar, amar. Realizar a minha vida, a dos outros.

Pe.Emílio Carlos+

Você não precisa estar necessariamente sozinho

Você não precisa estar necessariamente sozinho para se sentir solitário.

Recentemente ouvi uma assistente social dizer: “A solidão transformou-se num dos maiores problemas da nossa época.
Temos de fazer algo para combatê-la”.

Não imagino o que ela pretende realizar, mas sei que nenhuma iniciativa humana solucionará definitivamente a solidão.

Quando Deus criou o ser humano, Ele mesmo queria preencher o coração do homem. Se, entretanto, as pessoas decidem excluir Deus da sua vida, não é de admirar que se sintam solitárias, que seu coração esteja vazio ao invés de repleto da presença divina.

Você não precisa estar necessariamente sozinho para se sentir solitário. Todo coração humano necessita de um amigo – alguém em que possa confiar. Precisamos de alguém que realmente nos conheça e nos entenda, que nos envolva com cuidados, quaisquer que sejam nossos problemas.

Onde, entretanto, podemos achar tal amigo?

É impossível encontrar um ser humano que nunca nos decepcionará – somente Jesus é o Amigo perfeito!

Apenas Ele tem a resposta para seus problemas. Ele o conhece melhor do que você mesmo. Apesar de tudo, Jesus o ama e cuida de você, de uma forma como ninguém mais seria capaz. Aceite-O como Amigo, e você nunca mais se sentirá solitário. Aliás, como seria possível sentir-se sozinho, se seu melhor Amigo estará sempre com você?

Essas não são teorias, mas certezas baseadas na experiência. É maravilhoso estar sozinho quando você estiver só com Ele. Não é possível expressar esse sentimento em palavras. A companhia humana é algo muito pobre se a compararmos à comunhão com Jesus. Se você estiver consciente da Sua presença dia após dia e hora após hora, seu coração ficará repleto de paz e de alegria indescritíveis.

Você se sente solitário? Precisa de alguém que o ame e cuide de você? Aceite agora mesmo a Jesus como seu Salvador e Amigo! Entregue-se completamente a Ele e confie nEle como seu Redentor. Pense em como Ele sofreu em seu lugar na cruz e removeu de uma vez por todas os seus pecados “
pelo sacrifício de si mesmO” (Hebreus 9,26).

Olhando agora para Jesus, confie nele e no sacrifício perfeito que realizou por você lá na cruz.
Então seus pecados serão perdoados, sua vida será salva, renovada e transformada pelo Espírito Santo que passará a habitar em você: “
...o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado” ( I João 1,7).

Aceite Jesus agora como seu Salvador, para que seja eternamente seu Amigo, seu Companheiro e seu Guia!

Ele acabará com sua solidão. Ninguém precisa continuar solitário, pois é possível ter Jesus, o Filho de Deus, como seu melhor e mais próximo Amigo!

Santa Madre Teresa de Jesus nos disse:“Em tempos de tristeza e de inquietação, não abandones nem as boas obras de oração, nem a penitência a que estás habituada. Antes, intensifica-as. E verás com que prontidão o Senhor te sustentará” e ainda : “Quem vos ama de verdade, Bem meu, vai seguro por um amplo caminho real, longe do despenhadeiro, estrada na qual, ao primeiro tropeço, Vós, Senhor, dais a mão; não se perde, por alguma queda, nem mesmo por muitas, quem tiver amor a Vós, e não às coisas do mundo”

postou:Pe.Emílio Carlos+
http://www.chamada.com.br/mensagens/solidao.