ANI LEDODI VEDODI LI

†

“Vós sois todos irmãos”

30 de Outubro

XXXI DOMINGO COMUM

LEITURAS: 1ª: Ml 1,14b–2,2b.8-10. Salmo 131,1.2.3. R/ Guardai-me junto de Vós, na vossa paz, Senhor. 2ª: 1 Ts 2,7b-9.13. Evangelho: 23,1-12. III Semana do Saltério.

A um país de doutores e engenheiros, como dizem ser o nosso – e eu acrescento de monsenhores e mestres –, o Evangelho deste Domingo sugere descer do pedestal, despir a toga e tirar o capelo. Jesus dirige-se aos discípulos e denuncia os escribas e fariseus que estavam sentados na cadeira de Moisés mas se limitavam a sobrecarregar as pessoas com fardos pesados, sem ajudarem sequer com um dedo a transportá-los. E neste contexto, diz: Eles «gostam… que os tratem por “Mestres”. Vós, porém, a ninguém deixeis tratar por “Mestres”, porque um só é o vosso Mestre e vós sois todos irmãos. Na terra não chameis a ninguém vosso “Pai”, porque um só é o vosso Pai, o Pai celeste. Nem vos deixeis tratar por “Doutores”, porque um só é o vosso Doutor, o Messias.»

Se por algum desses títulos se quiser entender ou exercer autoridade, segregação, sobranceria, sujeição e domínio – então, toda a paternidade, mestria ou doutorice deve ser substituída por fraternidade efectiva nas relações humanas.

Já o profeta Malaquias, por volta de 450 a.C., ao avisar os sacerdotes que se tinham desviado do caminho do Senhor, feito tropeçar muitos na lei e destruído a Aliança de Levi, referia também o fazerem «acepção de pessoas perante a lei». E dava o fundamento da fraternidade universal: «Não temos todos um só Pai? Não foi o mesmo Deus que nos criou?» (1ª Leitura).

Escrevendo aos Tessalonicenses a sua primeira Carta de todas, Paulo diz: «Fizemo-nos pequenos no meio de vós. Como a mãe que acalenta os filhos que anda a criar, assim nós também, pela viva afeição que vos dedicamos, desejaríamos partilhar convosco, não só o Evangelho de Deus, mas ainda a própria vida.» É essa a lição do Evangelho: «Aquele que for o maior entre vós será o vosso servo. Quem se exalta será humilhado e quem se humilha será exaltado.»

Face ao apagamento de Paulo, tornou-se mais claro para os cristãos de Tessalónica a origem e a força da sua palavra: «depois de terdes recebido a graça de Deus por nós pregada, vós a acolhestes, não como palavra humana, mas como ela é realmente, palavra de Deus, que permanece activa em vós, os crentes» (2ª Leitura).

Um excesso de afirmação pessoal do evangelizador desvirtua o Evangelho, reduzindo-o a simples «palavra humana»! Ao contrário, a actuação da palavra nos crentes, gera comunidade e conduz naturalmente à fraternidade. Bastará lembrar mais uma vez, e sempre, a dos primeiros cristãos de Jerusalém (Act 2,42-47); mas, também hoje conhecemos comunidades transformadas pela Palavra, que, além de abrir os olhos ao povo, tornou-o mais atento e solidário (1ª Leitura).

Com o Salmo Responsorial, lancemo-nos confiadamente no colo de Deus, Pai e Mãe, como crianças saciadas. E Ele nos guardará na sua paz:

«Senhor, não se eleva o meu coração,
nem se levantam altivos os meus olhos.
Não ambiciono riquezas,

nem coisas superiores a mim.
Antes fico sossegado e tranquilo,
como criança ao colo da mãe.»

A†Ω